sábado, 24 de novembro de 2018

BARREIRAS QUE IMPEDEM A ORAÇÃO EFICAZ - SERMÃO

BARREIRAS QUE IMPEDEM A ORAÇÃO EFICAZ
Thiago 4:13; 5:16

Se a oração de uma pessoa justa é poderosa e eficaz, então porque alguns cristãos oram dia após dia, mês após mês, ano após ano, buscando e batendo e "não recebem uma resposta às suas orações"?
O que dizer de todos aqueles momentos em que alguém ora por aquelas coisas que trará glória a Deus ou ajudará alguém a crescer espiritualmente e, no entanto, tudo que alguém recebe é silêncio? 
No sermão procuro apresentar algumas barreiras que impedem as nossas orações de serem eficaz.
Disponibilizo a apresentação em point power do sermão.


segunda-feira, 8 de outubro de 2018

CAMINHO PARA A ETERNIDADE


CAMINHO PARA A ETERNIDADE

Filipenses 3:12 – 4:9
  “Não creio que nos últimos quarenta anos, não tenho vivido uma hora sem que seja influenciado pelo pensamento da volta de Jesus Cristo.” ( Lord Shaftesbury)
Viver à luz da eternidade é a ênfase da mensagem de Paulo para nós nesta passagem da carta aos Filipenses.
A eternidade realmente lança seus raios sobre toda esta seção. Podemos ver isso, muito rapidamente, quando olhamos para o versículo vinte. Nossa pátria é onde?  Está no céu. “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas.” Paulo está pensando sobre o retorno de Cristo e nosso glorioso destino.
No capítulo 4, versículo 3, ele fala sobre Evódia, Síntique, Clemente e os outros  “cujos nomes se encontram no Livro da Vida.”
No versículo 4 ele diz:  “Perto está o Senhor.” Jesus está chegando. Viver à luz da eternidade é o centro da mensagem de Paulo.
É uma seção ética que trata da vida cristã. Como devemos viver em comunidade, no relacionamento uns com os outros. Para Paulo, uma das principais maneiras pelas quais devemos ser motivados a viver uma vida santa na terra, é a certeza do nosso destino final, a Vida Eterna. Devemos viver à luz da eternidade, mas como fazer? Vivendo para a glória de Deus aqui e agora.
 Vídeo – trecho do filme O Caminho para a Eternidade – Lançado em 2011 – Diretor: David A. R. White ( Jesus promove um encontro com um casal em conflito conjugal, um astro beisebol/empresário, uma jovem amargurada com o padrasto e sua mãe, e uma jovem que estava se colocando em julgo desigual, para oferece-lhes a eternidade com Ele)
            Para nos ajudar a viver à luz da eternidade, Paulo dá dois princípios gerais para orientar nosso pensamento e, em seguida apresenta três instruções específicas para nos equipar para a vida deste lado da eternidade, enquanto esperamos a aparição gloriosa de Cristo. 



            Disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: CAMINHO PARA A ETERNIDADE?. Que foi pregado na IPBN no dia 07/10 . Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.

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segunda-feira, 24 de setembro de 2018

VOCÊ SERÁ APROVADO NO TESTE?


VOCÊ SERÁ APROVADO NO TESTE?

1 João 1:4; 5:13

A igreja primitiva nasceu no poder do Espírito Santo. Cresceu como um incêndio, e o Senhor verdadeiramente abençoou a Sua igreja. No entanto, não foi necessário muito tempo para que a heresia começasse a se infiltrar em seu meio. Uma das primeiras perversões do cristianismo a aparecer foi o gnosticismo.
        Havia muitas versões deste movimento, mas a principal área de concordância era que o conhecimento, e não a cruz fosse a única forma para se obter a salvação. Em outras palavras, os gnósticos acreditavam que somente através da iniciação no "especial" conhecimento, que só eles possuíam, alguém poderia alcançar a salvação.
Eles também acreditavam que toda a matéria era má. Isso significava que Jesus Cristo não tinha realmente um corpo de carne e sangue. Se a matéria era má, então Cristo não poderia ter um corpo físico. Alguns acreditavam que Jesus havia morrido, mas o espírito de Cristo O abandonou antes da cruz, o que elimina a cruz e a ressurreição como base da salvação.
Eles não acreditavam num viver de santidade. O corpo poderia ser autorizado a fazer o que quisesse, desde de que, corpo e espírito fossem separados um do outro.
Quando estes ensinamentos começaram a se infiltrar na igreja, algumas pessoas tiveram sua fé minada, e começaram a duvidar de seu relacionamento com o Senhor. 
Nossos textos nos dizem claramente que João sentiu-se levado a escrever esta epístola para oferecer segurança aos cristãos. Ele deseja que soubessem que podemos ter certeza da nossa salvação. Não precisamos viver na dúvida. 
       Para lhes ajudar a saber com certeza se eram salvos, João dá aos seus leitores um teste simples, que eles podiam fazer, a fim de averiguar onde estavam em relação ao Senhor Jesus Cristo. De certa forma, é como os testes que fazemos para os concursos públicos,nas escolas e universidades. Este teste foi divididos em seções. 
         Sugiro que você faça este teste para detectar como está a sua vida espiritual.





Disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: VOCÊ SERÁ APROVADO NO TESTE?. Que foi pregado na IPBN no dia 23/09 . Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.

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sexta-feira, 21 de setembro de 2018

VARIAÇÃO LINGUÍSTICA - Trabalho acadêmico


Trabalho Acadêmico - Linguística I

VARIAÇÃO LINGUÍSTICA

PLANO DE AULA
Objetivo: Refletir com os alunos sobre a variação da língua, ensinando-os a valorizar as diferenças culturais e linguística, considerando as suas necessidades de compreensão da concordância verbal, deslateralização, e do rotacismo.
“Do ponto de vista pedagógico, não basta dizer que o português culto é a língua da escola, é preciso que o aluno esteja motivado a usar a língua da escola. O que se espera, então, do professor de português é que ele trabalhe o hiato que existe entre a variedade trazida pelo aluno de casa (que nunca deve ser taxada de “erro”) e a norma culta, no sentido da inclusão social do aluno e não no sentido da discriminação ou da exclusão.” (GÖRSKI, Edair Maria; COELHO, Izete Lehmkuhl)
Mostrar para os alunos que a linguagem é muito importante, pois com ela comunicamos com as pessoas que estão ao nosso redor, tanto a língua oral como a escrita são essenciais na vida social de cada indivíduo, por meio delas obtemos informações, e transmitimos nossos conhecimentos.
Assim devemos considerar que:
“É preciso, evidentemente, conhecer também as dinâmicas sociais, saber que o discurso do “certo” e do “errado” é forte na nossa cultura, ter consciência dessa força. Mas também é preciso opor a esse discurso um outro discurso, o da racionalidade, o das explicações científicas para os fenômenos de linguagem. Sem essa postura, o ensino de língua permanecerá como tem sido há séculos: obscurantista, repressor e um forte aliado na preservação das desigualdades sociais e das discriminações culturais.” (BAGNO, 2013, p. 61-62)
Através da linguagem comunicamos nossa cultura de acordo com o que aprendemos, pela pronúncia, vocábulos adotados, entonação e do sotaque conseguimos conhecer muito sobre quem está falando, sua idade, sexo, profissão, escolaridade, origem, nível socioeconômico. Com a língua portuguesa formal aprendemos a maneira de falar adequadamente “correta”, e teremos um papel melhor na sociedade.
Instruir ao aluno que o papel da escola é aprimorar a nossa linguagem:
“[...] o objetivo da escola é ensinar o português padrão, ou seja, talvez mais exatamente, o de criar condições para que ele seja aprendido. [...] O equívoco, aqui, parece-me, é o de não perceber que os menos favorecidos socialmente só têm a ganhar com o domínio de outra forma de falar e de escrever. Desde que aceite que a mesma língua possa servir a mais de uma ideologia, a mais de uma função, o que parece hoje evidente” (POSSENTI, 1996, p. 17-18). 
Método: Assistir ao filme Tapete Vermelho com os alunos, e discutir com a turma as variações linguísticas de concordância verbal, deslateralização, e do rotacismo existentes:
Selecionar algumas frases do filme onde apresentam as variações para instruir os alunos sobre o assunto:
“cinema tem mais nois num sabe se vai passa da filme da mazaropi. Nois nunca viu nem.”
“nois podi ajuda ocê.”
“Hora quinzim sosse que vorta pra trais nois vorta, mais vo fala uma coisa pra oce, se oce quisé vorta pra trais nois vorta hem.”
“Oia cumpanheru, nois vai passa aqui um firme, da nossação lá im brasia.”
“O dona, eu ja vi qui a sinhora é muitu bondosa, a sinhora pudia mim dá essis firmi de Mazzaropi, a sinhora num sabi u tantu qui já andei pra vê essis firme.”
“Ta bao, eu saio, mais seis tem qui ponha um tapeti vermei aí, si não num sáio.”
“Trabaiava numa fazenda aqui perto, fazendão, meu, hoji trabaio com biscate, façu um servicinho aqui otro ali.”
              Concordância Verbal
              Forma utilizada pelos personagens: “cinema tem mais nois num sabe se vai passa da filme da mazaropi. Nois nunca viu nem.” “nois podi ajuda ocê.” “O dona, eu já vi qui  a senhora é muito bondosa, a senhora podia mim dá essis firme de Mazaropi, a senhora num sabi o tantu qui já andei pra vê essis firme.” Forma aceita pela gramática normativa: “Cinema  tem, mas não sabemos se vai exibir o filme do Mazaropi. Nós nunca assistimos falou?” “Podemos ajudá-lo?” “Oh dona! Já vi que a senhora é muito bondosa, daria esses filmes do Mazaropi para mim? Se a senhora soubesse o quanto andei pra ver esses filmes!”
              A forma de falar dos personagens são alvos de preconceitos, entre os falantes da língua culta. Para a Gramática Normativa a ausência de plural como nos casos presentes não podem ser aceito.
              Rotacismo
              Forma utilizada pelos personagens: “vorta”, “firme”. Forma aceita pela gramática normativa: “volta” e “filme”
             Esse fenômeno é facilmente percebido entre as pessoas de baixa escolaridade, que não é aceita pela gramática normativa.
             Deslateralização
             Forma utilizada pelos personagens: “vermei”, “trabaiava”, “trabaio.” Forma aceita pela gramática normativa: “Vermelho”, “trabalhava”, “trabalho”.
             Concluir a aula mostrando aos alunos as várias dimensões da nossa língua. Verificando as palavras, o estudo da morfologia, da sintaxe e da linguística nos mostra aquilo que já foi observado em pesquisas pelos renomados estudiosos, sobre o uso da língua pelos seus falantes.
A maneira de falar de uma pessoa reflete positiva ou negativamente, dependendo do seu vocabulário ela é aceita ou até mesmo discriminada pelo seu modo de falar. A Gramatica Normativa Brasileira não aceita expressões como vimos na fala dos personagens do filme. Assim, a partir destas informações obtidas, aprimoramos o nosso conhecimento sobre a variação da nossa língua.

REFERÊRENCIAS:
BAGNO, Marcos. Gramática de bolso do português brasileiro.  São Paulo: Parábola Editorial, 2013.
GÖRSKI, Edair Maria; COELHO, Izete Lehmkuhl. Variação linguística e ensino de gramática. Disponível em: . Acesso em: 4 maio 2018.
POSSENTI, Sírio. Por que (não) ensinar gramática na escola. Campinas, SP: Mercado das Letras, 1996.
PEREIRA, Luis Alberto. Tapete Vermelho: Ancine, 2006          

NÃO SE PODE ESCONDER DA LUZ

NÃO SE PODE ESCONDER DA LUZ
Marcos 4:21-25


              “Um santo é uma pessoa que a luz brilha." Essa é uma boa definição do que um santo de Deus deveria ser. Não temos luz própria, mas como a lua, devemos refletir a luz de Jesus para um mundo perdido e moribundo.

            Em nosso texto, o Senhor nos dá algumas dicas sobre a luz e o lugar que ela deve ocupar em assuntos espirituais. Eu quero mostrar a você a partir destes versos a verdade de que você não pode se esconder da luz.
           Jesus é a "Luz do Mundo", João 8:12Sua luz penetra até o mais escuro dos lugares, e o mais negro dos corações. Ele nos dá algumas dicas sobre a Sua luz, mostrando-nos que é impossível se esconder da Sua presença. 

          Disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: NÃO SE PODE ESCONDER DA LUZ. Que foi pregado na IPBN no dia 16/09 . Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.
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terça-feira, 11 de setembro de 2018

DESAFIO PARA CONTINUAR

O DESAFIO PARA CONTINUAR
Colossenses 1:1-2

O apóstolo Paulo começa sua epístola de acordo com a maneira de se escrever uma carta em sua época. Uma forma eminentemente sensata de escrever uma carta. Não necessitamos esperar até o fim para descobrir quem está escrevendo, ele começa dizendo, aqui está o remetente: "Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus". E, ao contrário daqueles e-mails na minha caixa de entrada, quando vejo quem é o remetente, imediatamente aperto "delete”; por deduzir que são assuntos sem importância.  
Aqui não é qualquer Paulo, mas é "Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus". Assim devemos gastar tempo examinando o ensino desta epístola, pois é um Apóstolo de Jesus Cristo, enviado por Ele como Seu porta-voz, autorizado "pela vontade de Deus." Assim suas palavras são carregadas de autoridade do Deus todo todo poderoso, de modo que a carta aos Colossenses é a própria Palavra de Deus para nós. É o grande Rei falando aos seus súditos por meio do Seu arauto, o apóstolo Paulo. Por esta razão devemos prestar muita atenção em seu mensagem.
Nestes versículos Paulo apresenta a nossa verdadeira identidade, os motivos pelos quais devemos continuar vivendo para o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

           Disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: O O DESAFIO PARA CONTINUAR. Que foi pregado na IPBN no dia 09/09 . Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.
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quinta-feira, 6 de setembro de 2018

QUANDO ESPERAMOS SOMENTE NO SENHOR


QUANDO ESPERAMOS SOMENTE NO SENHOR
Isaías 30

Essa não é apenas uma mensagem proferida aproximadamente há 2.718 anos, mas a verdade de Deus para nós hoje. A passagem realmente está centrada no versículo 18, que a melhor erudição diz ser o centro, não apenas desse capítulo, mas de toda a profecia de Isaías.
O versículo 18 diz: “Por isso o Senhor esperará, para ter misericórdia de vós; e por isso se levantará, para se compadecer de vós; porque o Senhor é um Deus de equidade; bem-aventurados todos os que por ele esperam.”

      Assim, disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: QUANDO ESPERAMOS SOMENTE NO SENHORQue foi pregado na IPBN no dia 02/09 . Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.
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terça-feira, 4 de setembro de 2018

O CANTO DE UM ADORADOR AGRADECIDO

O CANTO DE UM ADORADOR AGRADECIDO
SALMO 116

        O salmo pode legitimamente ser chamado de doxologia (uma palavra de louvor) de Davi, porque nele Davi oferece louvores ao nosso grande Deus.   Ao ler esse salmo, percebo que aquilo que ele disse, em seu tempo, tem uma tremenda aplicação para nós hoje. Temos muitos motivos para louvar a Deus, e estamos atrasados ​​em dar-Lhe todo o louvor que Ele merece.
      Assim, disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: O CANTO DE UM ADORADOR AGRADECIDOQue foi pregado na IPBN por ocasião do Culto de Ações de Graças pela aprovação no Curso de Medicina da UNIC da nossa Irmã Ana Luiza Sampaio. Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.
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segunda-feira, 27 de agosto de 2018

COMO TOMAR POSSE DAS PROMESSAS DE DEUS - Sermão

COMO TOMAR POSSE DAS PROMESSAS DE DEUS
Josué 5:1-12

Neste texto, o povo de Israel toma alguns passos importantes que o ajudou a se preparar para entrar em sua Canaã. Deus usou esses passos para habilitar o Seu povo a tomar posse da Terra Prometida, e reivindicá-la para a Sua glória.
      Assim como Deus desafiou Israel a se preparar para tomar posse da sua Terra Prometida, existem alguns passos que Ele deseja que tomemos para nos apropriarmos de suas promessas. Se realmente queremos o favor do Senhor, se realmente queremos desfrutar de uma vida cristã vitoriosa, se realmente queremos viver tudo o que o Senhor tem para nós, então devemos nos preparar, como Israel fez.
Assim, disponibilizo o esboço do sermão em PowerPoint, sobre este importante assunto: COMO TOMAR POSSE DAS PROMESSAS DE DEUS! Que o Senhor te abençoe e aplique Sua palavra em seu coração.

FLEXÃO X DERIVAÇÃO - Trabalho acadêmico

TRABALHOS ACADÊMICOS
Dentre outros assuntos, utilizarei esse espaço para publicar os trabalhos acadêmicos do meu Curso de Letras, na Unicesumar. Espero que possa contribuir com outros estudantes da nossa língua portuguesa.

FLEXÃO X DERIVAÇÃO


Quando pensamos no ensino da língua portuguesa, embora as regras e normas da gramática sejam necessárias e importantes, muitas vezes profissionais da área encontram dificuldade em explicar conteúdos gramaticais, como são tratados pelas normas tradicionais. Os estudiosos e pesquisadores buscam novas formas para utilizar e aplicar de maneira prática a nossa língua.
Assim sendo, pretendo levantar a seguinte questão: O grau dos substantivos deve ser considerado flexão ou derivação? Para melhor compreensão do assunto veremos o que pensam os linguistas e gramáticos sobre a matéria, a diferença entre flexão e derivação, e no final mostrarei porque o substantivo não se flexiona em grau.
Os autores Celso Cunha e Lindley Cintra – Nova Gramática do Português Contemporâneo (2008), seguem a NGB, apresentando três graus dos substantivos quanto a flexão: normal, aumentativo e diminutivo. Os adjetivos também seguem a mesma norma. Eles ressaltam que nem sempre o aumentativo está relacionado ao aumento de tamanho e o diminutivo a redução do tamanho do ser ou objeto descrito. Em alguns casos, podem significar depreciação, afeto e expressão de outros tipos de sentimentos.
Emani Terra e José de Nicola, na Gramática de Hoje (2008), também segue a NGB, afirmando: “Visto que o substantivo pode variar, vamos ampliar a definição de substantivo: substantivo é a palavra variável em gênero, número e grau que dá nome aos seres”. Eles defendem que o grau é puramente flexional, considerando que “o substantivo admite flexão de grau, isto é, podemos indicar o tamanho do ser que o substantivo representa em relação a um grau considerado normal”
Matoso Câmara (1970), o primeiro a considerar o assunto, na primeira metade do século XX, posicionou-se contra a tradição gramatical considerando a expressão de grau como um processo não flexional: “a expressão de grau não é um processo flexional em português, porque não é um mecanismo obrigatório e coerente, e não estabelece paradigmas exaustivos e de termos exclusivos entre si”.
Seguindo a linha de pensamento de Câmara, Evanildo Bechara, na Moderna Gramática Portuguesa (2009), não concorda com o que diz a NGB e ressalta que o grau não é um processo flexional, e sim derivacional, fazendo-nos refletir entre flexão e derivação. Também aborda a diferença entre substantivo, adjetivo e pronome, onde para muitos podem ser considerados um processo de flexão, ocorre o oposto, ou seja, um processo derivacional.
Por incrível que pareça, após pesquisa em algumas gramáticas escolares acerca da definição de flexão, não encontrei. A maioria delas traz o seguinte, ao iniciar o capítulo sobre flexão: “O substantivo flexiona-se em gênero, número e grau.” Fiquei curioso! Por que será que não explicam o que é uma flexão?
Segundo o prof. José Pereira da Silva, flexão é a modificação que a palavra sofre para concordar com outras. A flexão é formar modos de dizer a mesma palavra.
Por que a flexão é um processo sistemático, fechado, obrigatório, e de congruência (ou concordância)? “No plano sintagmático, a flexão provoca o fenômeno da concordância: móvel novo > móveis novos em oposição a a casa nova > a casinha nova.” (BECHARA, 1999: 341)
Para entender melhor a flexão, vejamos a definição dada por Câmara Jr. em seu Estrutura da Língua Portuguesa: “... o gramático latino Varrão (116 a.C. – 26 a.C.) distinguia entre o processo de derivatio voluntaria, que cria novas palavras, e a derivatio naturalis, para indicar modalidades específicas de uma dada palavra.” (CÂMARA JR., 1970: 81) Podemos perfeitamente depreender que a derivativo voluntária representa bem a derivação e a derivativo naturalis, a flexão.
No entanto, a derivação é um processo de formação de novas palavras através do acréscimo a afixos a um radical (base). E esta nova palavra tem um novo significado, remetendo-nos a um outro ser diferente daquele que a ela deu origem. A derivação é um processo assistemático, porque não há regras para o surgimento de novas palavras. Há palavras que sofrem a derivação e outras não. Dependerá da necessidade que o falante/escritor tem em nomear seres, ações, estados, etc.
Mattoso Câmara em sua Estrutura da Língua Portuguesa, 1970, deu-nos um ótimo exemplo: “Uma derivação pode aparecer par um dado vocábulo e faltar para um vocábulo congênere. De cantar, por exemplo, deriva-se cantarolar, mas não derivações análogas para falar e gritar, outros dois tipos de atividade da voz humana.” (CÂMARA, JR., 1970: 81)
Importante salientar que a derivação é um processo aberto, porque existe a possibilidade de fazer ou não a derivação de um dado vocábulo. Vejamos alguns exemplos de derivação: Café – cafezal; Oliva – oliveira; Mesa – mesário; Sal – salário; Elefante – elefanta; Profeta – profetisa; Aluno – aluna.
Há também casos de derivação cuja palavra léxica é a mesma, porém como podemos perceber os significados são distintos: Veja o exemplo: O cabeça – líder. A cabeça – uma das grandes divisões do corpo humano constituída por crânio e pela face.
Considerando, que a derivação é o processo pelo qual formamos uma nova palavra, ou seja, se o acréscimo de um morfema traz nova significação. Que as gramáticas escolares, de um modo geral, trazem a questão da variação de grau do substantivo como flexão. Leva-nos a seguinte conclusão: Se ao acrescentar o sufixo derivacional “zinha” à base do vocábulo mulher, tem-se não só uma nova palavra, como também um novo significado, bem diferente do anterior. Desta forma, não há flexão de mulher para mulherzinha, e sim derivação.
Penso exatamente como o prof. Evanildo Bechara em sua Gramática Escolar da Língua Portuguesa, quando afirmou:
“Os substantivos apresentam-se com a sua significação aumentada ou diminuída, auxiliados por sufixos derivacionais: homem –   homenzarrão – homenzinho. A NGB, confundindo flexão com derivação, estabelece dois graus de significação do substantivo: a) aumentativo: homenzarrão b) diminutivo: homenzinho. A derivação gradativa do substantivo se realiza por dois processos, numa prova evidente de que estamos diante de um processo de derivação, e não de flexão: a) sintético – consiste no acréscimo de um final especial chamado sufixo derivacional aumentativo ou diminutivo: homenzarrão, homenzinho; b) analítico – consiste no emprego de uma palavra de aumento ou diminuição (grande, enorme, pequeno, etc.) junto ao substantivo: homem grande, homem pequeno.”

 Referências:
BECHARA, E. Moderna gramática portuguesa. 37. ed. rev. ampl. e atual conforme o novo Acordo Ortográfico. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009.
CALICCHIO, F. C. Língua Portuguesa I. Maringá-PR: UniCesumar, 2017. Reimpresso em 2018. 310 p.
CAMARA, Jr. Estrutura da língua portuguesa. Disponível em: https://bit.ly/2KFPNIu. Acesso em: 15 jun. 2018.
CUNHA, C.; CINTRA, L. Nova gramatica do português contemporâneo. 5. ed. Rio de Janeiro: Lexicon, 2008.
TERRA, E.; NICOLA, J. de. Gramática de hoje. São Paulo: Scipione, 2008

OS OSSOS SECOS PODEM VIVER?


Ezequiel 37:1-14

            Esta passagem contém uma pergunta retórica: "Filho do homem, esses ossos poderão tornar a viver?" Você pode imaginar como Ezequiel ficou?! Ele está no meio de um campo de batalha onde só havia devastação, cadáveres, e a tarefa de enterrá-los seria demasiada. Os ossos estavam branquejando ao sol. Diante deste quadro, o profeta responde: "Ó Soberano Senhor, só tu o sabes"
            Os ossos representavam a nação de Israel que foi levada cativa para a Babilônia. Era prática comum deste Império deportar os líderes, os intelectuais, a nata da sociedade, pois sem eles, as pessoas ignorantes e pobres eram facilmente dominadas. Aqueles que foram levados para uma terra estrangeira imaginavam que a situação era impossível solucionar, sentiam-se impotentes, um lamento comum emergia. Os ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança, estamos completamente perdidos. Será que algum dia voltaremos à nossa pátria? Quando acabará esta situação? Por que Deus nos abandonou? Podem estes ossos viver? A resposta vem da boca de Ezequiel: “Ó Senhor soberano, só tu o sabes”
            Quando somos confrontados com os problemas que parecem impossíveis resolver, fica bem lembrar do profeta Ezequiel, sozinho num campo de ossos secos diante de uma tarefa impossível, fazer os ossos secos viver novamente. Quais são os seus “ossos secos”? Qual o fardo impossível que você está carregando? Seja qual for, podemos aprender três coisas com a experiência do profeta:
            Avaliar o tamanho do problema – V. 2 “Ele me levou de um lado para outro, e pude ver que era enorme o número de ossos no vale, e que os ossos estavam muito secos. ” Não havia como escapar da situação. Deus queria que Ezequiel tomasse ciência da gravidade da situação, fizesse um balanço. Aprendemos aqui que devemos enfrentar qualquer situação de frente. A realidade com a qual vamos lidar. Quais são os nossos pontos fortes e nossas fraquezas. Muitas vezes descobriremos que as circunstâncias não são tão ruins quanto pensávamos ser, e estamos equipados para lidar com elas. No v.4, Deus ordenou ao Profeta dar um segundo passo: "Profetize a esses ossos e diga-lhes: ‘Ossos secos, ouçam a palavra do Senhor. ” Você pode dizer, não sou um profeta, não posso profetizar. Mas a mensagem sutil aqui é esta: Deus ordenou a Ezequiel fazer alguma coisa. Ele pediu que o profeta profetizasse. Deus pode estar mandando-o fazer alguma coisa. Você não é um mero expectador. Assim como Ele fez através da voz do profeta, Ele agirá através da sua vida e em sua vida.
            Não estamos sozinhos, se participamos ativamente! A Palavra de Deus nos sustenta, assim como fez com Ezequiel. Ele foi fiel à Palavra e, por meio do poder da Palavra de Deus, o impossível se tornou exequível. Se estamos envolvidos ativamente com a Palavra de Deus, Seu poder se manifestará quando enfrentamos as situações complicadas. Ela nos levará ao quebrantamento, e reunirá os eventos e recursos de que necessitaremos para lidar com o problema. É a Palavra de Deus em nós que faz o milagre acontecer.
            Receberemos o poder de Deus – v.9 "Profetize ao espírito; profetize, filho do homem, e diga-lhe: Assim diz o Soberano Senhor: Venha desde os quatro ventos, ó espírito, e sopre dentro desses mortos, para que vivam". O Espírito trouxe vida aonde não havia vida. É assim conosco, o Espírito de Deus nos traz poder. Ele nos deu vida em Cristo Jesus. Quando estamos no “Espírito” e Ele em nós, aquilo que parece impossível, de repente, se torna possível. Devemos aprender a confiar no poder do Espírito de Deus em nós. Esse poder, essa força estará conosco para enfrentarmos as dificuldades que o mundo, a carne e Satanás impõem sobre nossas vidas.
            Há muito tempo, outro profeta falou: “Nenhuma arma forjada contra você prevalecerá, e você refutará toda língua que a acusar. Esta é a herança dos servos do Senhor, e esta é a defesa que faço do nome deles", declara o Senhor.” Isaias 54:17 Nenhuma arma forjada prevalecerá... Então, ossos secos podem viver. O que parece impossível é possível através do nosso trabalho com Deus, seguindo Sua Palavra e confiante no Espírito do Senhor.
                   Rev. Liberato Pereira dos Santos